تبلیغات
نازنوروز مهرگانی - مطالب عرفان
نازنوروز مهرگانی
اعتلای زبان وادبیات میهن عزیزم وپاسداشت بزرگان ادبی وعلمی این مملکت ،نیز همه پژوهشگران ادبیات در ایران و دنیا
صفحه نخست       پست الکترونیک          تماس با ما              ATOM            طراح قالب
گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من گروه طراحی قالب من
درباره وبلاگ


این وبلاگ ازهمه کسانی که درعرصه ادبیات کشور فعال وصاحب نظر میباشند استقبال می کند ،همچنانکه به سالکان مبتدی این حوزه با احترام می نگرد و درخواست آنان را اجابت می نماید .گیلان پژوهان ومخصوصا تالش پژوهان وگویشوران تالشی در وبلاگ من سهم عمده ای دارند واین وبلاگ پژوهشهای آنان را ارج می گذاردوسعی درمعرفی آنان دارد.موسیقی سنتی نیز میتواند در حوزه کار ما باشد .صاحب این وبلاگ به صورت مستقیم وغیر مستقیم با دانشجویان زبان وادبیات فار سی وسایر رشته ها در ارتباط است و بدین جهت بعضی از پست ها رابه درخواست آنان دروبلاگ می آورم .به همین مناسبت سطح علمی مطالب میتواند نوسان داشته باشد.گاه به شکل تخصصی وگاه به صورت عام وهمه فهم. توفیق روز افزون برای همه .

مدیر وبلاگ :دکتراحمدرضا نظری چروده
مطالب اخیر
نظرسنجی
به کدامیک از موضوعات زیر بیشتر علاقه مند هستید؟








نوع مطلب : مولانا جلال الدین (مولوی)، عارفان، صوفیان، عرفان، اشعار تغزلی، 
برچسب ها : بازتاب چهره ساقی در کلیات شمس مولانا، شعر عرفانی فارسی؛ مولانا؛ غزلیّات شمس؛ ساقی؛ دریافت باطنی؛ تجلّی،
لینک های مرتبط :
          
جمعه 21 اردیبهشت 1397
انسان، جانشین خدا بر زمین است که حرکت به سمت کمال برتر وصف‌ناپذیر از مهمّ‌ترین شاخصه‌های وجودی اوست. توجّه به انسان و شناخت ماهیّت وی موضوعی است که از قدیم‌الایّام مورد توجّه مذاهب و مکاتب و فرهنگ‌های گوناگون بوده است و کمتر مکتب فکری و فلسفی را می‌توان سراغ گرفت که به‌گونه‌ای به شناسایی انسان نپرداخته باشد. تمام تاریخ بشری در راه شناخت این موجود ناشناخته سپری شده است و اهمیّت این موضوع از آنجا ناشی می‌شود که خداوند بزرگ همه چیز را به خاطر انسان آفریده است. انسان بنا به ذات و ...




نوع مطلب : استاد راهنما، معرفی پایان نامه، تصوف، دکتراحمدرضانظری چروده، عارفان، عرفان، عشق در شعر فارسی، صوفیان، 
برچسب ها : مقایسه انسان کامل از دیدگاه سنایی (حدیقه‌الحقیقه)، مولوی (مثنوی) و ناصرخسرو (دیوان،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 3 دی 1396

غزل شمارهٔ ۱۲

 
مولوی
 

ای نوبهار عاشقان داری خبر از یار ما

ای از تو آبستن چمن و ای از تو خندان باغ‌ها

ای بادهای خوش نفس عشاق را فریادرس

ای پاکتر از جان و جا آخر کجا بودی کجا

ای فتنه روم و حبش حیران شدم کاین بوی خوش

پیراهن یوسف بود یا خود روان مصطفی

ای جویبار راستی از جوی یار ماستی

بر سینه‌ها سیناستی بر جان‌هایی جان فزا

ای قیل و ای قال تو خوش و ای جمله اشکال تو خوش

ماه تو خوش سال تو خوش ای سال و مه چاکر تو را

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن (رجز مثمن سالم) | شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

برگ سبز » شمارهٔ ۱ » (افشاری) (۰۵:۵۵ - ۱۳:۲۵) خواننده آواز: ذبیحی، سیّدجواد سراینده شعر آواز: مولوی (غزل) مطلع شعر آواز: ای نوبهار عاشقان، داری خبر از یار ما

برای معرفی آهنگهای دیگری که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.

حاشیه‌ها

تا به حال ۵ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. برای نوشتن حاشیه اینجا کلیک کنید.

بهروز نوشته:

سلام بر عاشقان

ناشناس نوشته:

جایی شنیدم و خوندم . داری خبر از یار ما

محمد رضا نوشته:

جویبار راستی که از خدا می آید وقتی به سینه ها مینشیند ابن سیناها خلق میشوند و بر جانها که مینشیند جان آن افزایش می یابد
این شعر یک حالت خاص را بیان کرده ولی اگر تعمیم بدهیم زمانیکه این جویبار راستی بر سیه خلقی می نشیند یک جمعیت را متعالی میکند .و مشکلات زیادی را حل میکند

مهناز نوشته:

سلام

ادامۀ غزل :
ای بوستان سرخوشان، بر سروِ ما عطری فشان
هر سو مرو دامن کشان، ای ساقی مشکل گشا

big.san نوشته:

مصرع آخر چجوری خونده میشه به نظر میاد اگر حرف واو رو برداریم بهتره

ایقیل و ای قال تو خوش ، ای جمله اشکال تو خوش

ماه تو خوش سال تو خوش ای سال و مه چاکر تو را





نوع مطلب : نمایش شعر، عرفان، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
          
شنبه 18 آذر 1396

غزل شمارهٔ ۴

 
مولوی
 

ای یوسف خوش نام ما خوش می‌روی بر بام ما

ای درشکسته جام ما ای بردریده دام ما

ای نور ما ای سور ما ای دولت منصور ما

جوشی بنه در شور ما تا می شود انگور ما

ای دلبر و مقصود ما ای قبله و معبود ما

آتش زدی در عود ما نظاره کن در دود ما

ای یار ما عیار ما دام دل خمار ما

پا وامکش از کار ما بستان گرو دستار ما

در گل بمانده پای دل جان می‌دهم چه جای دل

وز آتش سودای دل ای وای دل ای وای ما

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن (رجز مثمن سالم) | شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

محمدرضا شجریان » دود عود » تصنیف دود عود

علی رستمیان » دل من » یوسف خوشنام

احمد شاملو » غزلیات مولوی » ای یوسف خوشنام ما خوش می روی بر بام ما

حسام الدین سراج » رویای وصل » سودای دل

برای معرفی آهنگهای دیگری که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.




ادامه مطلب


نوع مطلب : عارفان، تصوف، عرفان، عشق در شعر فارسی، اشعار تغزلی، اشعار وکلام سمبلیک، نمایش شعر، 
برچسب ها : هرروزیک غزل ازمولانا به روایت گنجورغزل شمارهٔ 4،
لینک های مرتبط :
          
شنبه 11 آذر 1396

غزل شمارهٔ ۹

 
حافظ
 

رونق عهد شباب است دگر بستان را

می‌رسد مژده گل بلبل خوش الحان را

ای صبا گر به جوانان چمن بازرسی

خدمت ما برسان سرو و گل و ریحان را

گر چنین جلوه کند مغبچه باده فروش

خاکروب در میخانه کنم مژگان را

ای که بر مه کشی از عنبر سارا چوگان

مضطرب حال مگردان من سرگردان را

ترسم این قوم که بر دردکشان می‌خندند

در سر کار خرابات کنند ایمان را

یار مردان خدا باش که در کشتی نوح

هست خاکی که به آبی نخرد طوفان را

برو از خانه گردون به در و نان مطلب

کان سیه کاسه در آخر بکشد مهمان را

هر که را خوابگه آخر مشتی خاک است

گو چه حاجت که به افلاک کشی ایوان را

ماه کنعانی من مسند مصر آن تو شد

وقت آن است که بدرود کنی زندان را

حافظا می خور و رندی کن و خوش باش ولی

دام تزویر مکن چون دگران قرآن را

 

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: فعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن (رمل مثمن مخبون محذوف) | شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

برای معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.



ادامه مطلب


نوع مطلب : نمایش شعر، اشعار طنز، اشعار وکلام سمبلیک، اشعار تغزلی، عشق در شعر فارسی، عرفان، تصوف، 
برچسب ها : هرروزیک غزل ازحافظ به روایت گنجورغزل،
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 30 آبان 1396

غزل شمارهٔ ۸

 
حافظ
 

ساقیا برخیز و درده جام را

خاک بر سر کن غم ایام را

ساغر می بر کفم نه تا ز بر

برکشم این دلق ازرق فام را

گر چه بدنامیست نزد عاقلان

ما نمی‌خواهیم ننگ و نام را

باده درده چند از این باد غرور

خاک بر سر نفس نافرجام را

دود آه سینهٔ نالان من

سوخت این افسردگان خام را

محرم راز دل شیدای خود

کس نمی‌بینم ز خاص و عام را

با دلارامی مرا خاطر خوش است

کز دلم یک باره برد آرام را

ننگرد دیگر به سرو اندر چمن

هر که دید آن سرو سیم اندام را

صبر کن حافظ به سختی روز و شب

عاقبت روزی بیابی کام را

 

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی) | شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

برای معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.



ادامه مطلب


نوع مطلب : نمایش شعر، اشعار طنز، اشعار وکلام سمبلیک، اشعار تغزلی، عشق در شعر فارسی، عرفان، تصوف، 
برچسب ها : هرروزیک غزل ازحافظ به روایت گنجور غزل 8،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 28 آبان 1396

گنجور

غزل شمارهٔ ۶

 
حافظ
 

به ملازمان سلطان که رساند این دعا را

که به شکر پادشاهی ز نظر مران گدا را

ز رقیب دیوسیرت به خدای خود پناهم

مگر آن شهاب ثاقب مددی دهد خدا را

مژه سیاهت ار کرد به خون ما اشارت

ز فریب او بیندیش و غلط مکن نگارا

دل عالمی بسوزی چو عذار برفروزی

تو از این چه سود داری که نمی‌کنی مدارا

همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی

به پیام آشنایان بنوازد آشنا را

چه قیامت است جانا که به عاشقان نمودی

دل و جان فدای رویت بنما عذار ما را

به خدا که جرعه‌ای ده تو به حافظ سحرخیز

که دعای صبحگاهی اثری کند شما را

 

با دو بار کلیک بر روی هر واژه می‌توانید معنای آن را در لغت‌نامهٔ دهخدا جستجو کنید.

شماره‌گذاری ابیات | وزن: فعلات فاعلاتن فعلات فاعلاتن (رمل مثمن مشکول) | شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

برای معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است اینجا کلیک کنید.



ادامه مطلب


نوع مطلب : نمایش شعر، اشعار اخلاقی، اشعار حماسی، اشعار اجتماعی، اشعار طنز، اشعار وکلام سمبلیک، اشعار تغزلی، عرفان، عشق در شعر فارسی، تصوف، 
برچسب ها : هرروز یک غزل ازحافظ به روایت گنجور،
لینک های مرتبط :
          
یکشنبه 21 آبان 1396

غزل شمارهٔ ۴

 
حافظ
 

صبا به لطف بگو آن غزال رعنا را

که سر به کوه و بیابان تو داده‌ای ما را

شکرفروش که عمرش دراز باد چرا

تفقدی نکند طوطی شکرخا را

غرور حسنت اجازت مگر نداد ای گل

که پرسشی نکنی عندلیب شیدا را

به خلق و لطف توان کرد صید اهل نظر

به بند و دام نگیرند مرغ دانا را

ندانم از چه سبب رنگ آشنایی نیست

سهی قدان سیه چشم ماه سیما را

چو با حبیب نشینی و باده پیمایی

به یاد دار محبان بادپیما را

جز این قدر نتوان گفت در جمال تو عیب

که وضع مهر و وفا نیست روی زیبا را

در آسمان نه عجب گر به گفته حافظ

سرود زهره به رقص آورد مسیحا را

 


ادامه مطلب


نوع مطلب : تصوف، عرفان، اشعار تغزلی، اشعار وکلام سمبلیک، اشعار طنز، اشعار اجتماعی، اشعار اخلاقی، نمایش شعر، 
برچسب ها : هرروزیک غزل ازحافظ به روایت گنجور،
لینک های مرتبط :
          
پنجشنبه 18 آبان 1396

غزل شمارهٔ ۲

 
حافظ
 

صلاح کار کجا و من خراب کجا

ببین تفاوت ره کز کجاست تا به کجا

دلم ز صومعه بگرفت و خرقه سالوس

کجاست دیر مغان و شراب ناب کجا

چه نسبت است به رندی صلاح و تقوا را

سماع وعظ کجا نغمه رباب کجا

ز روی دوست دل دشمنان چه دریابد

چراغ مرده کجا شمع آفتاب کجا

چو کحل بینش ما خاک آستان شماست

کجا رویم بفرما از این جناب کجا

مبین به سیب زنخدان که چاه در راه است

کجا همی‌روی ای دل بدین شتاب کجا

بشد که یاد خوشش باد روزگار وصال

خود آن کرشمه کجا رفت و آن عتاب کجا

قرار و خواب ز حافظ طمع مدار ای دوست

قرار چیست صبوری کدام و خواب کجا

 


ادامه مطلب


نوع مطلب : زندگینامه شاعران، عارفان، تصوف، عرفان، عشق در شعر فارسی، اشعار تغزلی، اشعار وکلام سمبلیک، اشعار طنز، اشعار اجتماعی، اشعار اخلاقی، نمایش شعر، 
برچسب ها : هرروزیک غزل ازحافظ به روایت گنجور،
لینک های مرتبط :
          
سه شنبه 16 آبان 1396
          
پنجشنبه 14 اردیبهشت 1396
    نتیجه تصویری برای مولانا جلال الدین (مولوی)
    نتیجه تصویری برای مولانا جلال الدین (مولوی)
جلال‌الدین محمد بلخى
جلال‌الدین محمد بلخی معروف به مولوی و مولانا و رومی از مشهورترین شاعران ایرانی‌تبارپارسی‌گوی است.
تولد: ۳۰ سپتامبر ۱۲۰۷ م.، وخش، تاجیکستان
مرگ: ۱۷ دسامبر ۱۲۷۳ م.، قونیه، ترکیه
مشاهده 2 مورد +
جلال‌الدین محمد بلخی
نگاره‌ای پندارین از مولانا
زادروز ۶ ربیع‌الاول ۶۰۴ قمری
بلخ یا وخش
درگذشت ۵ جمادی‌الثانی ۶۷۲ قمری
قونیه
آرامگاه

قونیه، ترکیه

۳۷°۵۲′۱۴.۴۷″ شمالی ۳۲°۳۰′۱۷.۸۲″ شرقی
محل زندگی افغانستان و تاجیکستان و ترکیه کنونی
پیشه شاعر وصوفی
سبک مثنوی- رباعی- غزل- نثر
لقب مولانا
مولوی
خَمُش
دوره خوارزمشاهیان
دین اسلام
آثار مثنوی معنوی
دیوان شمس
فیه ما فیه
مکتوبات
مجالس سبعه
همسر گوهر خاتون دختر خواجه لالای سمرقندی
کِرّا خاتون
فرزندان سه پسر و یک دختر
والدین پدر: بهاءالدین ولد



ادامه مطلب


نوع مطلب : مولانا جلال الدین (مولوی)، زندگینامه شاعران، عارفان، صوفیان، تصوف، عرفان، 
برچسب ها : ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد،
لینک های مرتبط : ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد،
          
جمعه 4 دی 1394

ابن جوزی

ابوالفرج عبدالرحمن بن علی ابوالفضائل جمال‌الدین بغدادی معروف به ابن جوزی (۵۱۰ه/۱۱۱۶م - ۱۲ رمضان ۵۹۲ ه)، فقیه، محدث، متکلم و تاریخ‌نگار حنبلی‌مذهب بغدادی بود.

وی به دانش‌های دیگر دیگر مانند اخلاق و فلسفه و پزشکی نیز توجه داشت. ابن جوزی از سیزده سالگی به تالیف پرداخت و تا پایان عمر از نوشتن باز نایستاد.

ابوالفرج بن جوزی بیش از ۱۰۰ کتاب در رشته‌های گوناگون و در کل بیش از ۳۸۰ کتاب و رساله نوشت.

از کارهای بی‌سابقه ابن جوزی، بیان یک دوره تفسیر قرآن بر روی منبر است. تدریس بخش مهمی از زندگی اجتماعی ابن جوزی را دربرمی‌گرفت. وی در پنج مدرسه تدریس می‌کرده‌است.

ابن جوزی در ۸۶ سالگی در بغداد درگذشت و در گورستان بابُ الحَرْب خاکسپاری شد.

نام او منسوب به محلهٔ فرضةالجوز در بغداد است.




ادامه مطلب


نوع مطلب : ابن جوزی، عارفان، صوفیان، عرفان، تصوف، 
برچسب ها : ابوالفرج عبدالرحمن بن علی ابوالفضائل جمال‌الدین بغدادی معروف به ابن جوزی،
لینک های مرتبط : ابن_جوزی ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد، ویکی فقه،
          
جمعه 4 دی 1394

سپهسالار، فریدونقرن: 7 (تو ح 615-610 ق)

نویسندگان و صوفى معروف به سپهسالار. از پیروان و نزدیكان جلال‏ الدین محمد بلخى بود كه مدت چهل سال از عمر خود را در ملازمت مولوى سپرى كرد. فریدون بعد از مرگ مولوى، رساله‏اى در «احوال مولانا جلال‏الدین رومى» به نام «رساله‏ ى فریدون سپهسالار» در شرح احوال مولوى و مشایخ طریقه‏ ى مولویه نوشت كه از كتب بسیار مهم در تاریخ تصوف و علوم و آداب است.

از دیگر آثارش «انموذج المناقب»، در احوال مولوى رومى كه در خاتمه دفتر ششم «مثنوى» به چاپ رسیده است. http://wiki.ahlolbait.com/صفحهٔ_اصلی



ادامه مطلب


نوع مطلب : فریدون سپهسالار، صوفیان، عرفان، 
برچسب ها : از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد،
لینک های مرتبط : ویکی اهل بیت،
          
جمعه 4 دی 1394

نعمت‌الله ولی

شاه نعمت‌الله ولی (نام کامل: سید نورالدین نعمت‌الله بن محمد بن کمال‌الدین یحیی کوه بنانی کرمانی) معروف به سید نورالدین شاه نعمت الله ولی ماهانی کرمانی (۷۳۰، ۷۳۱ ــ ۸۳۲، ۸۳۴)، شاعر و عارفِ ایرانی بود. سلسله نعمت‌اللهی منسوب به اوست.

شاه نعمت الله از اقطاب و عرفای سدهٔ هفتم و هشتم هجری است که طریقتی جدید در تصوف ایجاد کرد و پیروان سایر طریقت‌ها را نیز تحت تأثیر خود قرار داد. او از جمله شعرای تصوف ایران و قطب دراویش نعمت اللهی است. او در طریقهٔ تصوف موسس سلسلهٔ مشهور نعمت‌اللهی است و در راه طریقت و سیر و سلوک مقامی بلند داشته‌ است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : شاه نعمت الله ولی، عرفان، تصوف، صوفیان، عارفان، 
برچسب ها : شاه نعمت‌الله ولی به سال ۷۳۱ هجری قمری متولد شد، کوهبنان،
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 2 دی 1394
نتیجه تصویری برای ابوسعید ابوالخیر

ابوسعید ابوالخیر

دانشمند و صوفی مسلمان
سده چهارم و پنجم هجری
Aboosaeed-mehne-pajvaksoft (25).jpg
مقبره شیخ ابوسعید ابوالخیر مهنه
نام: ابوسعید فضل الله بن احمد بن محمد بن ابراهیم
عنوان: شیخ ابوسعید ابوالخیر مهنه‌ای
زادروز: ۱ محرم ۳۵۷
شنبه، ۲۱ آذر ۳۴۶
۷ دسامبر ۹۶۷
میهنه، ابیورد (جزء ربع نیشابور)
مرگ: ۴ شعبان ۴۴۰
۲۸ دی ۴۲۷
۱۲ ژانویه ۱۰۴۹
میهنه، ابیورد (جزء ربع نیشابور)
منطقه: نیشابور، خراسان، میهنه، مرو و سرخس
سنت مدرسه‌ای: تصوف
زمینه‌های فعالیت: فلسفه، تصوف، فقه، اخلاق، حدیث
ایده‌های قابل‌ذکر: از مبتکرین قالب رباعی در شعر فارسی - وحدت وجود.
آثار: اسرار التوحید. رباعیات ابوسعید ابوالخیر
تأثیرپذیران: ابوالفضل سرخسی و ابوالعباس قصاب آملی
تأثیرگذاران: قاضی صاعد، ابن سینا

ابوسعید فضل‌الله بن احمد بن محمد بن ابراهیم (ابوسعید فضل‌الله بن ابوالخیر احمد) مشهور به ابوسعید ابوالخیر (۳۵۷-۴۴۰ قمری) عارف و شاعر نامدار ایرانی تبار قرن چهارم و پنجم است.



ادامه مطلب


نوع مطلب : ابوسعید ایوالخبر، عارفان، صوفیان، عرفان، تصوف، عشق در شعر فارسی، زندگینامه شاعران، 
برچسب ها : ابوسعید فضل‌الله بن احمد بن محمد بن ابراهیم، ابوسعید فضل‌الله بن ابوالخیر احمد) مشهور به ابوسعید ابوالخیر، مقبره شیخ ابوسعید ابوالخیر مهنه،
لینک های مرتبط :
          
چهارشنبه 2 دی 1394





موضوعات
صفحات جانبی
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
امکانات جانبی
ادبیات ایران وگیلان وتالش